كانت الركعة والسجدتان نافلة » « 1 » . والجواب : أنّ كونها نفلا على هذا التقدير لا يستلزم كونها نفلا « 2 » في نفس الأمر . مسألة : وتجب في سجود السهو النيّة ، لأنّه طاعة وعبادة ، وكلّ عبادة بنيّة « 3 » . ولأنّه فعل يقع « 4 » على وجوه ، فلا يتخصّص بدون النيّة . وتجب فيه السجدتان على الأعضاء السبعة ، لأنّ المعهود من السجود في الشرع ذلك ، فينصرف « 5 » إليه اللفظ عند الإطلاق . ويجب فيه التشهّد . ذهب إليه علماؤنا أجمع ، وبه قال ابن مسعود ، والنخعيّ ، وقتادة ، والحكم ، والثوريّ ، والأوزاعيّ « 6 » ، والشافعيّ « 7 » ، وأحمد « 8 » ، وأصحاب الرأي « 9 » . وقال أنس ، والحسن ، وعطاء : ليس فيه تشهّد . وبه قال ابن سيرين « 10 » . لنا : ما رواه الجمهور عن عمران بن الحصين أنّ النبيّ صلَّى الله عليه وآله نسي ،

--> « 1 » سنن ابن ماجة 1 : 382 الحديث 1210 ، المستدرك للحاكم 1 : 322 ، سنن الدار قطنيّ 1 : 372 الحديث 21 ، سنن البيهقيّ 2 : 351 . « 2 » م ون : فعلا ، ص وك : نقلا . « 3 » غ : هيئة . « 4 » ح وق وخا : يفعل . « 5 » ق ، ح ، غ ، ن ، ف وك : فيصرف . « 6 » المغني 1 : 723 ، الشرح الكبير بهامش المغني 1 : 739 ، عمدة القارئ 7 : 309 ، بداية المجتهد 1 : 196 . « 7 » الأمّ 1 : 130 ، حلية العلماء 2 : 179 ، المجموع 4 : 159 ، المغني 1 : 723 ، الشرح الكبير بهامش المغني 1 : 739 . « 8 » المغني 1 : 723 ، الشرح الكبير بهامش المغني 1 : 739 ، الكافي لابن قدامة 1 : 219 ، الإنصاف 2 : 159 ، بداية المجتهد 1 : 196 . « 9 » تحفة الفقهاء 1 : 214 ، بدائع الصنائع 1 : 173 ، الهداية للمرغينانيّ 1 : 74 ، مجمع الأنهر 1 : 148 ، عمدة القارئ 7 : 309 ، المغني 1 : 723 . « 10 » المغني 1 : 723 ، الشرح الكبير بهامش المغني 1 : 739 ، بداية المجتهد 1 : 196 ، عمدة القارئ 7 : 309 .